21세기 나의조국

왼손잡이 문제 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 22 사람들은 그저 왼손을 쳐다본다. 거기에 무엇이 있지? 입자가 있다. 우리가 입자 중심의 사고를 버려야 한다. 서브젝트에 서서 오브젝트를 바라보는 습관을 버리고 사건의 메커니즘을 보는 눈을 얻어야 한다. 밖에서 객체를 바라보지 말고 사건 안으로 들어가야 한다. 사람들이 동물의 본능에 대해서는 잘 알지만 인간의 본능에 대해서는 잘 모른다. 갓 태어난 아기를 엄마의 배 위에 올려놓으면 본능적으로 엄마의 가슴으로 기어간다. 아기는 왜 그리로 기어갔을까? 찌찌를 먹으려고? 천만에. 아기는 그런 고도의 판단을 할 수 없다. 본능은 조건반사처럼 작동한다. 방아쇠가 있으며 어떤 자극을 주면 합당한 반응을 한다. 아기는 자신이 무엇을 하는지 모른다. 본능은 자극과..

◆의사결정학 2022. 5. 22. 11:46

초심자를 위한 구조론 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 19 구조론은 사유에 있어서의 기본 규칙이다. 그것은 첫 단추를 꿰는 문제다. 두 번째 단추는 첫 단추의 위치에 연동되어 결정된다. 연동되어 결정된다는 것, 바로 그것이 구조다. 바둑의 첫 한 점을 어디에 두느냐다. 아무데나 두어도 상관없다. 쉽잖아. 단 두 번째 둘 자리를 생각하고 두어야 한다. 어렵잖아. 쉽다면 쉽고 어렵다면 어려운게 구조론이다. 수학이 그렇다. 문제의 계산은 어렵지만 수학적 확신은 쉽다. 죽었다 깨나도 1+1=2다. 흔들리지 말자. 그런 수학적 사고방식이 중요하다. 어려운 계산은 컴퓨터에 맞기면 된다. 구조론의 어려운 부분은 필자가 해결해준다. 초심자에게 필요한 것은 구조론적 확신이다. 구조론자의 사고방식이다. 눈꼽만큼의 의..

◆의사결정학 2022. 5. 20. 14:05

광주항쟁의 의미 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 18 끔찍한 것은 왜 싸우는지 모르겠다고 말하는 자들이다. 내 목숨이 소중하고 죽음이 두려운데 왜 싸우지? 누가 선동하지 않았다면, 유언비어가 유포되지 않았다면 싸우지 않았을 것인데 누군가의 선동에 속아서 싸웠다고 생각하는 자들이다. 그들은 인간을 오해한다. 인간은 원래 잘 싸우는 동물이다. 전쟁이 터지면 잽싸게 도망가야지 하고 장롱 구석에 금괴 보따리 싸놓은 자들도 실전이 터지면 우크라이나인처럼 용감하게 싸운다. 죽음보다 더한 스트레스를 받기 때문이다. 호르몬이 분비되기 때문이다. 전시에는 당신도 변한다. 우크라이나의 부패왕 포로센코가 그렇다. 악당인데 요즘 재평가되고 있다. 삽질을 하다가 들통나자 잽싸게 외국으로 튀었는데 막상 전쟁이 터지자 귀국해..

◆의사결정학 2022. 5. 19. 11:16

우주는 디지털이다. 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 16 깨달음은 아날로그를 디지털로 바꾼다. 그냥 눈으로 보면 아날로그다. 깊이 파헤쳐 보면 디지털이다. 밖에서 보면 아날로그다. 내부를 뜯어보면 디지털이다. 본질은 구조화다. 구조는 의사결정구조다. 의사결정은 사건 안에서 일어난다. 사건은 계 내부의 모순을 처리한다. 의사결정에 있어서 구조화된 것은 디지털이고 구조화되지 않은 것은 아날로그다. 여기서 아날로그와 디지털은 구조론 용어라는 점에 유의해야 한다. 일반의 상식으로는 그냥 바늘이 돌아가면 아날로그고 숫자로 표시되면 디지털이다. 엄밀하게 정의되지 않은 것이다. 그냥 편의적으로 하는 말이다. 구조론에서 말하는 디지털은 구조화다. 구조화를 설명할 적당한 다른 용어가 없기 때문에 아날로그 개념, 디..

◆의사결정학 2022. 5. 18. 13:24

위기의 본질 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 15 인류의 문명은 의외로 허술한 기반 위에 서 있다는 사실을 알아야 한다. 화려한 건물이 기초공사도 없이 모래 지반 위에 세워져 있는 셈이다. 데모크리토스의 원자론, 플라톤의 이데아론, 유클리드의 원론, 아리스토텔레스의 시학, 뉴턴의 역학이 인류의 문명을 떠받치는 다섯 기둥이라 하겠다. 이들은 공통점이 없다. 인류 문명은 누더기로 짜깁기 된 것이다. 하나의 근본에 꿰어져 있지 않다. 급한 대로 돌려막기 하고 있다. 위태롭기 짝이 없다. 유인 우주선이 달을 찍고 화성으로 날아가는 시대에 여전히 종교와 주술과 음모론이 판치는 이유다. 도무지 앞뒤가 맞지 않다. 일관성이 없다. 용케 여기까지 왔지만 오래는 못 간다. 원점에서 다시 시작해야 한다. 출발점을 생..

◆의사결정학 2022. 5. 17. 12:29

자존감이 인생의 전부다 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 14 인생에서 가장 중요한 것이 자존감이다. 해로운 것은 자괴감이다. 인생의 연주는 그 사이에서 일어난다. 사실 둘은 같은 것이다. 자존감이 클수록 자괴감도 크다. 중요한 것은 그것을 적절히 연주하는 것이다. 리듬을 타면서 강약을 조절하여 작품을 완성시켜야 한다. 행복이니 쾌락이니 명성이니 말들 하지만 그런 것은 다른 사람에게 내보이려는 것이다. 자존감은 전시할 수 없다. 증명할 수 없다. 속을 까보일 수 없다. 진짜는 조절된다는 점이 각별하다. 브레이크도 되고 가속페달도 된다. 하나의 핸들로 오른쪽도 가고 왼쪽도 간다. 우월의식과는 다르다. 자존감은 타인과 비교하는게 아니다. 자존감은 예민하거나 아니면 둔감한 것이다. 섬세해야 한다. 모욕받았..

◆의사결정학 2022. 5. 15. 12:36

글자를 아는 죄 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 11 '조정에 벼슬하지 않았으니 사직을 위해 죽어야 할 의리는 없다.' 매천이 남긴 유서에서 의리는 요즘과 다른 뜻으로 쓰이고 있다. 매천의 의리는 의무다. 의무duty는 짐을 지듯이 부담을 지는 것이다. 의리는 부담을 나누어지는 것이다. 여러 사람이 함께 물건을 운반한다. 내가 손을 놓아버리면 그 부담이 다른 사람에게 간다. 다른 사람이 손을 놓으면 부담이 내게로 온다. 내가 하지 않으면 남이 해야 하고 남이 하지 않으면 내가 해야 한다. 그것이 의리다. 사람이 물에 빠졌는데 아무도 구하지 않으면 내가 구해야 한다. 목봉체조를 하는데 한 사람이 요령을 부리면 그 부담이 다른 사람에게 간다. 의리는 거창한 이데올로기나 도덕이 아니라 우리가 처한 물리적..

◆의사결정학 2022. 5. 12. 14:01

공수교대 구조론연구소 김동렬 2022. 05. 10 공자형님이 뭔가를 아는 사람이다. 군자는 소인배와 대화하지 않는 법이다. 말귀를 알아듣지 못하는 목석에게는 대화를 시도하지 않는게 맞다. 장차 범죄를 저지르려는 자에게는 적극적으로 그 범죄의 기회를 박탈해야 한다. 내게 패스하지 않는 자에게 내가 패스를 할 이유는 없다. 그자가 상대편 선수이기 때문이다. 상대편 선수에게 패스를 한다면 축구를 하는 의미가 없지 않은가? 그렇다. 우리는 시합을 하고 있다. 지성과 반지성의 싸움이다. 우리에게는 미션이 있다. 축구선수는 공을 차야 한다. 단 살펴서 상대편 골대에 슛을 날려야 한다. 지식선수는 말을 해야 한다. 단 자살골을 넣지는 말아야 한다. 심판인 척하며 이쪽저쪽에 양다리 걸치는 자는 잘라야 한다. 입만 번..

◆의사결정학 2022. 5. 11. 12:15