21세기 나의조국

증시, 이젠 슬슬 매수의 영역 2022. 7. 7. 01:00 증시, 공포의 대상이 되었으니 증시가 겁나게 나자빠지고 있다. 食怯(식겁), 겁을 먹은 사람이 어디 한 둘이 아닐 것이다. 연일 날만 밝았다 하면 계좌에서 돈이 줄줄 새고 있으니 말이다. 종합주가지수(kospi)의 경우 작년 최고치 3,316.08 포인트를 찍은 후 오늘 종가가 2,292.01이니 대략 31%의 손실률이다. 국민 우량주인 삼성전자를 한 번 보자. 작년 상반기 평균주가는 82,800 원 정도였는데 오늘 마감이 56,400 원이니 그간에 26,400 원이 빠진 셈, 대략 32% 정도 손실을 보고 있다. (최고치로 따지면 42%의 손실이다.) 어지간한 종목은 반 토막이 났고 약간 소형의 ‘잡주’성 종목은 1/3이 기본이다. 글로벌 ..

◆자연운명학 2022. 7. 7. 13:29

태조 이성계의 삶과 운명, 슬픈 결말 2022. 6. 29. 12:23 혼자 즐기기가 아까워서 지나간 겨울 동안 꽤나 많은 사색에 빠져 지냈다. 불교의 대승오온론을 중심으로 해서 연구하는 것 그리고 조선 시대의 여러 임금들과 주요 인물들, 근 2000명에 달하는 사람들의 사주를 통해 알아보고 연구해보았다. 참으로 흥미로웠다. 혼자만 즐기기가 약간은 미안해서 일단 동영상으로 이성계의 운세 순환에 대해 간략하게 올렸다. 그런데 너무 간략해서 글로 좀 더 보충해본다. 앞으로도 조선사의 흥미로운 대목들, 관련 인물들과 그들의 운명순환을 소재로 해서 간간히 동영상이나 글로 소개해볼 생각이다. 기존 역사학자들의 시각과는 제법 다른 측면들이 보이기 때문이다. 이성계의 운명순환 얼개 태조 이성계는 1335년 11월 4..

◆자연운명학 2022. 6. 29. 15:37

이상하고도 해괴한 달러 체제 하의 글로벌 2022. 6. 27. 21:21 구조론연구소 김동렬 미국 달러, 기축통화로서의 지위는 요지부동인 바 저번 글에서 글로벌화는 온 지구촌의 달러화(dollarization)를 가져왔다는 말을 했다. 일부에선 기축통화로서의 미국 달러가 흔들리고 침식되고 있다는 말을 하지만 어림도 없는 얘기이다. 통계자료를 보자. 영문 위키에 가서 “Reserve currency”라고 입력해보라. 2번 항목 ‘Global currency reserves’를 보면 1965년부터 작년 2021년까지 각국 중앙은행의 외환보유고 중에서 미국 달러가 차지하는 비중이 잘 나와 있다. 1965년 달러 비중은 72.93% 였고 1970년엔 84.85%까지 늘었다가 그 이후 1990년엔 47.14% ..

◆자연운명학 2022. 6. 28. 14:18

경제 1강. 우리 국운과 글로벌화의 명과 암 조회수 1,722회 2022. 6. 26. https://youtu.be/QGnkf6DbQxo

◆자연운명학 2022. 6. 28. 14:14

글로벌 경제, 해법은 없을까? 2022. 6. 23. 22:41 이제 글로벌화가 끝났다고? 글로벌이 하 殊常(수상)해서 글을 올린다. 우크라이나 전쟁과 중국 경제 악화로 인해 벌써부터 글로벌화가 끝났다는 말을 하는 저널리스트도 있다. 일리가 있는 말이지만 다시 한 번 생각해보면 애매해진다. 글로벌화가 끝났다는 말이 지금까지의 글로벌화 정도에서 멈춘다는 것인지 아니면 글로벌화 이전으로 되돌아간다는 말인지 구분이 되지 않는다. 조금만 생각해봐도 온 세계는 이미 돌이킬 수 없을 만큼 글로벌화가 되어있다는 것을 알 수 있다. 그러니 일부러 돌이키고 싶어도 그게 오히려 불가능해 보인다는 얘기이다. 이미 세계는 미국을 태양으로 하고 나머지 국가들은 행성 또는 위성이 되어 “태양계”를 형성해서 돌아가고 있지 않은가!..

◆자연운명학 2022. 6. 24. 14:46

보통의 원리와 자아의 원리, 그리고 인류의 원리 2022. 6. 13. 23:38 (먼저 알려드릴 것은 글 말미에 증시 폭락과 관련해서 간단한 글을 붙였다는 점이다.) 보통의 원리, 기분이 별로인 얘기 보통의 원리 또는 평범성의 원리란 게 있다. 영어론 Mediocrity Principle 이다. 이 게 무슨 말이지? 하면 mediocre 란 영어 형용사가 “그저 그렇다, 보통이다”, 대충 이런 뜻이기에 말 그대로 ‘보통’이란 뜻이다. 길을 가다가 누군가가 내 어깨를 스쳤다고 하자, 아마도 그 사람은 그저 그런 보통의 사람일 확률이 높다. 그냥 시민. 이어서 당신이 누구이며 나는 누구인가 하면 그저 보통의 그저 그런 평범한 사람일 것이다. 글을 쓰는 호호당이나 글을 읽는 독자나 보통 사람이란 얘기이다. ..

◆자연운명학 2022. 6. 14. 12:53

適性(적성)이란 것, 운명과 관련해서 2022. 6. 10. 14:18 적성이라고 하는 애매한 관념 상담하다 보면 자주 겪는 일이다. “제가 이 일을 하게 된 건 그냥 먹고 살기 위함이었지, 좋아서 한 일은 아니었습니다. 그래서 이제 일을 그만 접고 제가 하고픈 일, 저에게 맞는 일을 해보고자 합니다. 어떨까요? 선생님.” “이건 아닌 데 아닌 데 하면서 해왔거든요, 먹고 살자니 할 수밖에 없었습니다. 그래서 다른 일, 제 적성에 맞는 일을 찾아서 해볼까 합니다. 어떨까요? 선생님.” 둘 다 같은 얘기이다. 이런 질문을 받을 때마다 쓴웃음을 머금게 된다. 그래서 약간 얘기해본다. 適性(적성)? 참 골치아픈 얘기이다. 스스로는 이게 내 적성이다 싶어도 주변에서 보기엔 전혀 아닌 경우도 허다하다. 또 처음엔..

◆자연운명학 2022. 6. 12. 13:55

역사의 큰 눈 (마무리 아닌 마무리) 2022. 6. 8. 15:19 근대사는 신흥 3강의 투쟁사 앞글에서 글로벌 근대사는 1860-1870년대에 등장한 세 개의 신흥강국, 미국과 독일, 일본이 변화의 主軸(주축)으로 이끌어왔다는 점을 얘기했다. 물론 그 과정에서 공산주의라고 하는 이념의 도전이 있었으나 그건 결국 “弱子(약자)의 전략”이었기에 이론이나 理想(이상)이 아니라 현실에서의 공산주의는 강권독재나 무정부상태로 귀결되면서 사라졌다. 북한은 강권독재로, 중국은 무늬만 그럴 뿐 황제체제로 간 것이 그것이다. 앞글에서처럼 글로벌 근대사의 모든 투쟁 과정은 우리에게도 지울 수 없는 흔적을 남겼다. 중국을 事大(사대)하던 우리가 졸지에 日帝(일제)의 치하에 들어갔고 그러다가 갑자기 해방을 맞이한 뒤 미국과..

◆자연운명학 2022. 6. 9. 12:00